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孔子吃出来的思想与智慧

发布时间:2015-4-14 15:46:58     作者:jkwycq   来源:    
重庆金科伟业直销让经典成为家常便饭

    我们今天常说的两个词:染指、食指大动,即从一次吃饭衍生出来,虽然与其本源意义相去甚远。春秋郑国灵公时,楚国送给郑灵公一只大龟,这是当时难得的美味。郑国的权贵公子子家与子公去见郑灵公,将进宫门子公忽然停住脚步,抬起右手,只见他的食指一动一动的。子家很惊奇,子公得意地说:“看样子今天有好吃的。以往每当我这食指动起来以后,总能尝到新奇的美味!”两人进宫拜见郑灵公,发现郑灵公正在吃这只做好的大龟,公子子家对公子子公食指大动的预感非常佩服。郑灵公得知原委后有些生气,命人分一些给公子子家吃,就是不给公子子公。子公由尴尬变得愤怒,抢到煮龟的鼎边用手指蘸了一点汤尝了尝。当然此举令郑灵公也很气愤。后来不久,子公发动政变,杀死了郑灵公。为一脔之味而酿成巨变,吃的学问不可谓不大矣。

    餐桌是中国人的礼仪课堂

    一生以恢复周礼为己任的孔子,自然对于饮食礼仪高度重视,餐桌就是他除杏坛之外的另一处课堂。

    饮食折射出品德与精神

    面对欲望学会拒绝

    珍惜生命时的感恩与敬畏

    谋食悟出长治久安之道

    历来的大贤大德,无不在饮食的问题上予以高度关注,因为吃饭是关乎长治久安的大事。

    在《论语》一书中,孔子非常尊崇大禹:“恶衣食,致孝乎鬼神。”自己吃的很差,但祭祀的食物很丰盛。所以孔子后来教育他的学生们说:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣。学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”君子谋求好的大道而不谋求食物,种地的人常常挨饿,做学问的人有钱,君子担心的是大道能不能实现,不担心自己是否贫穷。君子不要顾及自己的饭碗,而要着眼于天下大众。由吃饭上升到国家社会层面,让社会长治久安才是君子的职责。

    孔子的学生子贡请教如何治理国家,子曰:“足食足兵,民信之矣。”

    食物与战争武器被放在同等重要的地步。当不能同时满足这两个条件时,孔子坚持要先去战争武器,因为食物比之更加重要。

    从《史记》的《货值列传》到《盐铁论》,从王安石到张居正,从《土地法大纲》到联产承包责任制,所有的一切,无不是从天下百姓须臾不可离的食物问题出发。因为,吃得饱进而吃得好,是关系社稷国家安定、关乎长治久安的头等大事。

    孔子不仅是伟大的教育家、思想家,也是伟大的美食家。他的“美食”从来也不丰盛,甚至有些寒酸,但是孔子从其中看到了美、发现了善,体悟出人生的大道。

    大道至简,也许就蕴藏在像吃饭这么简单的事情中间。我们还要向圣人学习,学习他从吃饭中所得到的思想与智慧吧。 

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